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居民指着公告栏上的文明祭祀倡议各抒己见
清明节将至，不少市民开始为祭奠亲人挑选好日子。昨天，大渡口区大堰社区在公告栏上贴出倡议，号召大家选择方便、文明的祭祀方式。
社区主任王春岚说，一到清明节，因前往公墓祭祀的人多，容易引起交通堵塞，还可能因此污染环境，影响市容，所以号召大家在清明节期间，选择网上祭祀、社区公祭、集体公祭等祭祀方式，确保大家过一个文明、平安、祥和的清明节。
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佚名
|祭祀|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09362921538.html
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佛教事业发展增添一抹亮丽的色彩．
佛教图书馆开馆后，由达亮法师为大家签字结缘所著的《菩提人生》《落叶菩提》《滴水禅思》《心灵渡口》、《浮世菩提》《蝉心》．晚上由存海法师在十方讲堂为大家开示〈净土...
报恩寺
|海林报恩寺|佛教图书馆|剪彩|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/17153625501.html
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从东山禅寺（今之五祖寺）走出两个夜行人。 《坛经》中记录这段夜行的，只有七个字——“师相送至九江驿”。 在去五祖寺的路上，我向开车的司机打听，五祖寺距离九江渡口有多远？他想了一下，说差不多要... 小时内连续保持这一速度。那么，五祖送六祖到渡口走过的这一百五十华里，不可能在三五个时辰（六到十小时）内完成。 所以，这一高一矮两个夜行人从黑夜走到白天，又从白天走进黑夜。 雨不知道何时停下来。 ...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14180773045.html
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临济寺断想
在我童年的时候，对于故乡临济村的来历知之甚少。及至读书之后，才知“临济”二字是“临近渡口的地方”之意。大概是因为我的故乡坐落在滹沱河北岸，古时候曾经是渡口的缘故吧。至于知道城内有一个临济寺，而且它的寺院最初就建在我的故乡临济村，那更是后来的事情了。
中国的宗教自达摩西来才开始了它源远流长的历史。作为佛教大宗的临济宗是由义玄禅师所创立。临济禅院始建于东魏兴和二...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240389692.html
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、法、僧”三宝俱全的寺庙，这是很多旅游书上都会提到的重要一点，我也没法免俗。 桑耶偏居于雅鲁藏布江北岸海布日神山脚下，前往颇要费些周折。首先要从拉萨或者泽当乘车在桑耶渡口下车，从拉萨去大约要3小时，从泽当去只要1小时。下车从一个写着“桑耶风景区”的门下进入雅江渡口登舟，有时会有人在门下卖“桑耶风景区门票”。在桑耶渡口乘平底渡船过江，大概要花1个小时，如果急着赶过江去的话，可以包船。弃舟登岸，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513541620.html
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了5尊佛像；后者是因为这个古寺滨临黄河，也有人说这里古代是运盐的重要驿站而得名。《景泰文史》这样记载五佛寺：“位于五佛乡兴水村西南，从沿寺渡口引射出两条古路：一条是盐路，一条是丝路。”由于当地人把河边叫河沿，所以这座河沿边的寺院，习惯上都被叫做沿寺。沿寺就是它的俗名，古老的丝绸之路北路就从这里进入河西之地，寺院旁的发裕堡渡口，早在汉唐之时就是古丝路北路通往河西的重要渡口之一。对这一带历史颇有研究的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145382949.html
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不在高，有仙则名”。峰山并不高大，与普陀山、天台山无法相比，但峰山道场有它自己的地域特色。峰山在会稽东岳之西，是明州至越州的水陆中转码头。当时明州至越州水路有百官渡口，接近峰山；天台国清寺至峰山可由剡溪经百官渡口直达。陆路自明州经驿亭直达峰山，可见交通十分便捷。峰山名称在康熙之前为“峰”山，康熙之后则为“丰”山。由于得天独厚的地理优势，很有利于佛教文化的交流，因而峰山才一度成了江南佛教文化弘扬与...
王雨岐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270380152.html
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群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】 (1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 (2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)问津：津，渡口。寻问渡口。 ...去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1857562189.html
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江船上已令假善人过江，惟恐船内有此人，，故不开船，意必找到假善人方才放心。 再说陈孝子班船尚未开行，陈孝子心中欢喜，在渡口处，有很多小饭摊，陈孝子即请假善人吃饭。陈孝子为善待医生，叫了一味烧猪，一味烧鸡拌...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19484117210.html
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玛尼堆和玛尼石刻 玛尼堆多为白色石头的堆积。常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。在西藏原始的苯教中，人们认为万物皆有灵性。而白色崇拜中当然少不了白色的石头。在佛教传入西藏后，人们堆玛尼堆又进了一步，一般不再是纯粹的白石。人们把那些本来就被认为赋有灵气的白石再刻上佛经或佛像，使这些白石更赋灵气，成为玛尼石，以求保佑和庇护自己。 玛尼...
李涛 江红英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062348815.html